道>導>渡: 道德經第十五章 – 顯德

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『王弼普及版本』
古之善為士者,微妙玄通,深不可識。
夫唯不可識,故強為之容。
豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;
渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷;
渾兮其若濁。
孰能濁以靜之,徐清?
孰能安以久動之,徐生?
保此道者,不欲盈。
夫惟不盈,故能蔽不新成。

『老子甲郭店竹簡本』
古之善為士者,必微妙玄達,深不可識,是以為之頌:
豫乎若冬涉川,猶乎其若畏四鄰,敢乎其若客,渙乎其若釋,屯乎其若樸,沌乎其若濁。
孰能濁以靜者,將徐清。
孰能牝以主者,將徐生。
保此道者不欲尚浧。

『老子甲馬王堆竹簡本』
□□□□□□□□□□,深不可志。
夫唯不可志,故強為之容,
曰:與呵其若冬□□□□□□畏四□,□呵其若客,浼呵其若淩澤,□呵其若幄春□□□□□□□若浴。
濁而情之,余清。
女以重之,余生。
葆此道,不欲盈。
夫唯不欲□□以能□□□成。

『老子乙馬王堆竹簡本』
古之屳為道者,微眇玄達,深不可志。
夫唯不可志,故強為之容,
曰:與呵其若冬涉水,猷呵其若畏四
嚴呵其若客,浼呵 其若淩澤,
沌呵其若樸,湷呵其若濁,莊呵其若浴。
濁而靜之,徐清。女以重之,徐生。
葆此道□□欲盈。是以能敝而不成。

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