道>導>渡: 道德經第十一章 – 有為利, 無為用

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『王弼普及版本』
三十輻共一轂,當其無,有車之用。
埏埴以為器,當其無,有器之用。
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
故有之以為利,無之以為用。

『老子甲郭店竹簡本』

『老子甲馬王堆竹簡本』
卅□□□□□其無,□□之用。
□然埴為器,當其無,有埴器□□□□□□,當其無,有□之用也。
故有之以為利,無之以為用。

『老子乙馬王堆竹簡本』
卅楅,同一轂,當其無,有車之用也。
然埴而為器,當其無,有埴器之用也。
戶牖,當其無,有室之用也。
故有之以為利,無之以為用。

One Reply to “道>導>渡: 道德經第十一章 – 有為利, 無為用”

  1. 梅師父,好奇一問,問題不涉道經,望不要介意。
    聽人說占卜必借神靈之力,
    而八字紫微這另一範圍之術數則不用。

    我想請問一下,中國不涉鬼神之占卜唯有梅花易卜?
    如還有其他,能否講講是什麼? 謝謝。

    Reply

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