道>導>渡: 道德經第十九章 – 還淳

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『王弼普及版本』
絕聖棄智,民利百倍。
絕仁棄義,民復孝慈。
絕巧棄利,盜賊無有。
此三者,以為文不足
故令有所屬: 見素抱樸,少私寡欲。

『老子甲郭店竹簡本』
絕智棄辯,民利百倍。
絕巧棄利,盜賊亡有。
絕偽棄慮,民復季子。
三言以為文不足,或令之或乎屬。
視素保樸,少私寡欲。

『老子甲馬王堆竹簡本』
絕聲棄知,民利百負;
絕仁棄義,民復畜茲;
絕巧棄利,盜賊無有。
此三言也,以為文未足。
故令之有所屬:
見素抱□□□□□。

『老子乙馬王堆竹簡本』
絕聖棄知,而民利百倍;
絕仁棄義,而民復孝茲;
絕巧棄利,盜賊無有。
此三言也,以為文未足。
故令之有所屬:
見素抱樸,少□而寡欲。

道>導>渡: 道德經第十八章 – 大道廢,有仁義

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『王弼普及版本』
大道廢,有仁義。
智慧出,有大偽。
六親不和,有孝慈。
國家昏亂,有忠臣。

『老子甲郭店竹簡本』

『老子甲馬王堆竹簡本』
故大道廢,案有仁義;
知快出,案有大偽;
六親不和,案有畜茲;
邦家昏亂,案有貞臣。

『老子乙馬王堆竹簡本』
故大道廢,安有仁義;
知慧出,安有□□;
六親不和,安又孝茲;
國家昏亂,安有貞臣。